在高明，一个“世界级名人”的纪念馆正在紧锣密鼓地筹建，然而这位两个世纪前的人物——梁发，人们至今仍对他褒贬不一。作为中国基督教的创办人、中国第一个基督教宣教师，他曾被人唾弃，斥为“洋奴”；而他作为中国近代第一个报人，他的儿子作为当时中国的国家级英文翻译，则对中西文化交流、推动中国文化发展，起了重要作用；梁发所著的《劝世良言》，更成为洪秀全太平天国运动的思想源头。尽管争议多多，但在欧美，梁发声名远扬；在他的故乡高明，人们也努力给这个“世界级名人”一个适当的评价和地位。

三年提案引出个“世界级名人”

高明区荷城街道西梁村村长梁桂初是佛山市、高明区的政协委员，从２０００年起，他年年都向两级政协提交一份提案——《复建梁发纪念馆》。提案中说，梁发是一位历史名人，复建他的纪念馆将对提高高明的知名度和开发高明的旅游资源有着极大帮助。

“村中熟知历史的长辈经常向我们讲述有关梁发的故事，以前也经常有国内外人士慕名前来西梁村寻访梁发的遗迹，而高明人、佛山人对梁发这位历史名人却知之甚少。”梁桂初对记者说。

梁桂初的锲而不舍终于有了回报。２００２年的高明政协大会上，他的提案被高明政协评为当年的优秀提案，同时明确答复：复建梁发纪念馆是为了发掘高明历史文化资源，使之成为高明文化旅游的新亮点。今年，高明区政府把梁发纪念馆及纪念学校的筹建正式纳入议事日程。一个尘封已久的名人渐渐浮出水面。

高明出了“中国近代第一位报人”

其实，很多新闻业内人士早对梁发有所耳闻。据《中国新闻事业史》介绍：梁发是第一个参加近代中文报刊编辑、出版工作的中国人，是我国近代第一位报人。

事情要从头说起。史料记载，梁发又名梁阿发，生于１７８９年，卒于１８５５年，广东肇庆府高明县三洲西边村（今佛山市高明区荷城西梁村）人。梁发家世代务农，他到１１岁才读书，读了４年书后随人到广州十三行学做毛笔，不久改学雕版工，并因雕版技术出色而被雇为雕版印刷工人。

１８０７年，英国基督教传教士马礼逊被伦敦教会派到广州，这个人改变了梁发的一生。马礼逊在广州边当翻译边传教，当马礼逊的《圣经》中译本要付印时，梁发因雕版技艺高被介绍为马礼逊工作。由于在中国传教的时机尚未成熟，１８１５年，马礼逊的助手米怜牧师带着梁发一起前往马六甲。到马六甲后不久，梁发因耳濡目染受环境的影响，加上米怜的教导，受洗加入了基督教。１８１８年，米怜在马六甲创办第一份近代中文报刊《察世俗每月统计传》，梁发积极参与撰写文稿等工作，成为该报的重要创办人之一。

他的《劝世良言》引发太平天国运动

１８１９年，梁发回高明结婚。在此后的时间里，梁发不断地编写各类传教小册子，１８３２年，他编写了在中国近代思想史上占有重要地位的《劝世良言》一书。

研究太平天国革命的中外学术界人士都非常重视梁发当年的《劝世良言》对洪秀全萌生创建拜上帝会的思想，以及后来太平天国运动的唤醒作用。有学者考证说，研究中国近代史离不开太平天国和洪秀全，研究洪秀全就离不开研究梁发著作。据学者介绍，１８３６年，洪秀全再次到广州应试名落孙山时，邂逅梁发在分发《劝世良言》，偶然得到了一套。这本书改变了科场失意的洪秀全的思想，他按照《劝世良言》的教导自行“以水灌顶”，创办了“拜上帝会”，１８５１年在广西金田发动太平天国起义。

孤身力阻鸦片战争

由于梁发特殊的身份，他及他的儿子在中外交流史上起到了特殊的作用。１８３９年，钦差大臣林则徐在虎门销烟，鸦片战争一触即发。战争爆发前夕，梁发专程拜访了英国商务总监督璞鼎查的秘书——马礼逊的儿子马儒翰，恳请他影响璞鼎查，避免战争爆发。但战争没有因他们而停止。

一个有争议的“名人”

自生前至身后，梁发就是一个充满争议的人物。记者在西梁村采访时，该村８６岁的老人梁灿洪说“小时候听村里老人说，只要听到梁发在家的消息，清政府的差役就到村里来抓人，梁发家的鸡猪牛鸭都被捉走，村里许多人也被连累，闹得很不安宁，那时候村里人都不欢迎他回来。”就是梁发的儿子梁进德及其后人，长大后也没有信仰基督教。但在欧美等地，“他的名字广为人知”，至今在英国、美国、香港等地都有梁发的纪念堂，时常还有人到西梁村“寻根”。

虽然褒贬不一，但梁发无疑是高明一笔丰厚的历史文化财富。当地政府也认识到了这点，去年８月，高明政府经上级部门批准，决定征用跃华路以北共约６０亩土地，用于建设梁发纪念馆。

据了解，梁发纪念馆将分步建设，第一步是建造一幢两层以上建筑，陈列展览梁发的著作、遗照、事迹等，主线以中国近代史教育和爱国主义、爱乡教育贯穿其中。第二步是扩建梁发纪念馆及其配套系统，使其成为集文物参观、旅游观光、学术交流于一体的高级建筑群，成为高明乃至佛山的重要旅游文化景点。目前，纪念馆正向社会广泛筹集资金。梁发的后人们期待通过建纪念馆，让人们更全面地认识梁发、更客观地评价梁发。（佛山日报）