“华夏文明之源出土文物展”河南来了国宝级文物

正在广东省博物馆一楼展厅举行的“华夏文明之源出土文物展”，选自河南省11家文博单位藏品中的108件（套）文物，是建国以来广东省博物馆规格最高的文物展览，连日来引来大批游客。

国宝云集省博，不看着实可惜

河南的地下文物居全国第一位，地上文物居全国第二位，馆藏文物占全国的八分之一，有国家重点文物保护单位54处。此次展览共分三部分：华夏根系文明源头———原始社会；定鼎中原制礼作乐———夏商周时期；中原天下文明发展———两汉唐朝。其中有许多国宝级文物。

省博有关人士说：大量精美的文物宣示着华夏文明的源头所在，见证着文明发展的辉煌历程；华夏文明是世界四大文明中唯一延续至今的文明，这一文明的生命力来自她的包容性，来自她始终不渝的对美好事物的追求。

中华文明之最，令人叹为观止

展出的国宝级文物不胜枚举———“中华第一笛”属新石器时代。如果说距今6000年前后的仰韶文化时期，人们制造的陶埙已达到与现在五声音阶完全相同的水平，已令人惊叹的话，那么，距今8000年左右的为支贾湖骨笛，已具备七声、八声音阶，更是让人匪夷所思了，它甚至可以演奏河北民歌《小白菜》。这是目前世界上出土的年代最早、保存最为完整、出土个数最多且现在还能用以演奏的乐器实物。

展品中还有我国目前发现最早的青铜器之一———乳丁纹长流铜爵。它产于夏代，偃师二里头遗址出土，形状为长流、尖尾、束腰、三棱形足。长流适于对嘴而饮；乳丁纹爵加尖尾，既对称美观，又起到平衡作用；长足可令在爵底加温煮酒，有耳，可避免取时烫手。我国发现最早的瓷器之一———青釉瓷樽，产于商代，它的发现对研究瓷器的起源和发展有很重要的价值，堪称中国瓷器鼻祖。

当然，这次大展少不了作为我国目前发现最早的文献记录、我国进入文明时代的重要标志之一的甲骨文……

历史演进进程，终可眼见为实

不少游客反映：观看展览，人很快就会卷进风云激荡的历史长河。因为这些文物，不少是中国重要历史情景的见证。

这次展出了一套青铜礼器，共31件，有列鼎、簋、鬲、方壶、圆壶、豆、鉴等，有游客用“壮观”来形容。专家介绍，天子用九鼎、八簋；诸侯用七鼎、六簋；大小相次，依次排列。九鼎八簋的组合用具，体现出当时统治阶级内部上下尊卑的等级关系。据记载，鼎是以奇数组合，奴隶主贵族等级越高，使用的鼎越多，能享用到的肉食类的品种也越多。九鼎八簋的组合用具，是最高权力者天子所用，体现出王者的气派。精彩的展品还有“王子午”铜鼎。它产于春秋中期(公元前620年———前467年)：口径66厘米，高76厘米，是楚庄王之子、楚国令尹“王子午”墓中所出七件列鼎之一。铜鼎内腹与盖有铭文85字。大意为“王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王，进行盟祀，我施德政于民，因而受到尊重，望子孙后代以此为准则。”鼎内的铭文为研究楚国历史提供了重要史料。

展出的金缕玉衣也十分引人注目。古人相信玉片能使死者尸体不朽，所以玉衣成为上古贵族的敛葬服饰，始于战国末期而盛于两汉，根据身份与等级的不同，玉衣的联缀又分为金缕、银缕、铜缕和丝缕。本次展出的玉衣外观与人体相同，分为头部、上衣、裤筒、手和鞋五大部分。全套玉衣共2008片青玉组成，玉片之间以金丝加以编缀。连同玉衣出土的，还有玉耳塞、玉鼻塞和玉。

参与配套活动，自我寻根问祖

为了帮助观众理解华夏文明发展的轨迹，展览特设了许多辅助手段，如小词典，让观众了解历史常识；姓氏源流查询、有奖问答等观众参与的项目。为配合展览，特邀请了知名学者就华夏文明的发展、岭南文化与华夏文明的关系、广东姓氏寻根作系列讲座。

一些游客可以直接在展品里找到自己姓氏的由来。如“张”姓就和“长子口”铜方尊（附斗）有关。有学者研究认为，长子口是殷遗民，在商为高级贵族，在周被封为国君，他们负责制造弓箭等武器，弓和长结合，繁衍为后来的张姓，故长氏是张姓祖先。（羊城晚报记者张演钦、通讯员王小迎）