上海博物馆数年前自香港古玩肆抢救回的一千二百枚流散楚简，经考证研究，近日将首次解密公布百枚竹简，其中三十一枚有关《诗经》的内容，与传统文学史记载相悖，填补了先秦文献空白，并破译了中国历史上的一些“千古之谜”。

据此间媒体今日报道，上海博物馆近年来对这批举世瞩目的珍贵竹简进行了脱水去色保护。同时组织专家用数码放大仪对竹简文字逐个进行审视、考证。从初步审视内容来看，其内容庞杂，涉及哲学、文学、历史、政论、音乐等多方面的内容。自一九九七年起，上海博物馆馆长马承源等对其中一篇共三十一枚有关《诗经》记载的竹简进行了详尽研究、考证，并发现许多地方与传统文学史记载大不相同。

例如，关于孔子如何向其弟子授诗，以往文献全无记载。而此三十一枚竹简共九百八十余字，全是孔子弟子对孔子讲诗的追记文字。孔子在此提出“诗毋离志”、“乐毋离情”、“文毋离言”的三条具有准则性的说法，在文学史上还是初见。

此外，竹简中论诗次序以颂、大雅、小雅、国风为顺序，与今本《诗经》排列正好相反。竹简诗论序中的论次也与今本《诗经》中的大序相反。许多诗句用字也与今本不同。竹简孔子诗论也没有今本《诗经》小序中有关“美”、“刺”的内容。

又例如，通常说《诗经》数量为三百篇，或三百零五篇，而竹简中出现的六十个篇名中又发现了轶诗六篇。另外，在七枚记载诗曲音调的竹简中，也有为今本所未见的轶诗。由此可推断《诗经》的篇数远远超过三百，而从竹简诗的篇名记载还可证明孔子当年并没有如传统说法那样删过诗。

再例如，对于中国古代音乐，过去一直有“五音”、“七音”之说，而竹简中所载古代唱诗伴奏已有四声和九个音调，显得相当规范化。音乐界专家日前对竹简音调进行鉴定后惊喜地发现，古代的音调表示法同现代的音调竟如此相似，确是中国古代音乐史上的重大发现。

据悉，上海博物馆有关专家将在近期于北京举行的“新出简帛国际学术研讨会”上，首次向中外学者公布这一批竹简解密的重要内容。