提起手工艺，似乎我们对它并不陌生。剪纸、木版年画、风筝、蜡染、刺绣、木雕，再到乡村里蒸的花馍、酿的黄酒，擀的面条，都是手工做出来的。与此同时，手工艺对于我们很多人来说，又是那么的陌生。除了从父辈那里听来的片断、旅游中偶然发现的手工艺人、都市的某条街道上突然开出的手工品小店、书摊上带有猎奇却又颇有感伤的书籍、荧屏上播放的《留住手艺》电视节目、酒吧里刻意强调的手工风格...等等，关于手工艺，我们还能想到什么呢？

手工艺就是这样零零星星地散落在我们的记忆当中，散落在我们的日常生活当中，散落在时尚的夹缝里。昔日的辉煌与今天的衰败，乡间的困窘与都市里的时尚，这些混杂在一起，便就是我们看到的传统手工艺今天的模样儿。

在很多人的眼里，手工艺就像发黄的旧照片一样，注定是一片要远去的风景。不过，全国政协委员、中国艺术研究院研究员陈醉先生却不这么认为，他今年带来了一份大胆的提案，他认为：手工艺不仅完全可以存活，而且必须存活。他说，我们对手工艺的认识有着太多的误区，对手工艺的价值还远远没有挖掘出来。

这项提案对手工艺寄寓的前景和希望，是与西部大开发紧密结合在一起的。提案指出：西部有着丰富的人文资源，其中就包括大量的传统手工艺，如果以手工生产的方式主导西部大开发，不仅是当地人民脱贫致富的一种方式，更是一种自觉的文化保护。

基本对手工艺这样的认识，提案中建议从三个层面复活传统的手工艺。

一、发挥政府主导作用，保护失去竞争力的古典手工艺。因为它们综合了大量的文化信息，代表了民族文明的历史和高度，而且还可能蕴含着复活的因素。

二、遵循手工生产的规律，发展现代手工产业，并在税收和工商管理政策上给予扶持。

三、鼓励手工艺术创作。

正如清华大学的教授杜大恺所说的，手工劳作依然是现实的需要，值得思考的是以什么方式实现手工劳作的回归，至于能不能实现回归那是另一个问题。将手工生产引入西部大开发，的确是一个非常有创意的思路，我们也不排除会有其他更高明的方式，但无论哪种方式，都必须基于这样的前提：发展的同时，必须保护好我们自己的传统文化，因为那才是我们真正立足于世界民族之林的根基。这却是勿庸置疑的道理。（央视国际）