福建泉州是我国著名的历史文化古城，这里沉淀着浓厚的传统文化和人文精神，当然也包括收藏文化。近几年，泉州家庭藏馆的发展如火如荼。为了探究泉州收藏文化的历史渊源，泉州师院人文学院集藏协会专门成立了“探索泉州集藏文化之旅”考察队。而笔者作为其中一名成员，也带着对泉州家庭藏馆的现状、特点、未来发展前景等问题，对泉州民间收藏状况进行了详细的调查和研究。

　　民间藏馆数量多
　　
　　泉州是一座保持着浓厚历史韵味又具有现代化气息的港口城市。随着市场经济的不断发展，一方面人们的生活水平不断提高，他们愿意把一些时间和金钱花在文化生活方面；另一方面，随着投资意识的不断深化、投资范围的不断扩展，越来越多的人在收藏投资中尝到了甜头。与此同时，政府也更加重视历史文化资源的挖掘与开发，以及文化市场的整治和维护。如今，泉州收藏热方兴未艾，收藏活动迅猛发展，收藏市场人气旺盛，各类民间收藏馆也相继建立。
　　
　　现在，民间收藏馆已不是一个陌生的字眼。泉州许多收藏家在拥有丰富藏品的同时，也都因地制宜地办起了民间收藏馆。笔者在调查中了解到，目前泉州市区有民间收藏馆两家：陈昌明主藏陶制酒瓶、原装酒的“陶醉轩”，傅志雄主藏书刊、报纸、烟标的“长志斋”；晋江市两家：陈树林主藏古籍、谱牒的“拓风斋”，曾华衡主藏古籍的“滴水斋”；泉港区1家：刘能海主藏民俗石具的“达港石具博物馆”。值得一提的是，还有很多收藏家因为受到场地、经费等条件的限制，只能在家中开辟一个家庭式的收藏馆。

　　馆主工薪阶层多
　　
　　泉州民间收藏馆馆主均为业余收藏爱好者，大都有自己的职业，属于工薪阶层。“陶醉轩”主人陈昌明任职于泉州某风景名胜区；“长志斋”主人傅志雄则是泉州一所学院的教师；“拓风斋”主人陈树林是一家大酒店的员工。
　　
　　他们都是“上班族”，平时白天忙于工作，晚上整理藏品、参阅相关资料。到了周末，他们又辗转于文化市场或忙于参加收藏组织的各种活动。这样一来，他们不可能有太多时间用于开放收藏馆或者举办收藏展览。

　　藏品重展轻研究
　　
　　收藏是一种很费时的活动，除了四方集藏外，还需要花费大量时间进行藏品的维护、分类、整理等。平时忙于工作的藏家，倘若有一点时间也要进行藏品的整理，而很少花费时间进行藏品、藏识方面的交流、探讨和研究。基于此，这些藏家最多也只能整理出一两部专题，而不能进行深入研究，撰写相关学术论著。而且大多数藏家在举办展览时，也只侧重于介绍自己的藏品，而较少进行学识方面的交流。所以，展览结束后，也不能及时总结经验。这些都在一定程度上限制了民间收藏的深化。

　　政府重视拨款少
　　
　　泉州民间收藏馆馆主都不是古董商，很少通过藏品买卖赢利。同时，收藏馆大都为免费参观性质，所以也没有门票收入。但是民间收藏馆的建立是需要大笔资金投入的。
　　
　　“达港石具博物馆”主人刘能海在其后院整理出一块较大的场地，摆放民俗石具，并分类整理，分别注写各类相关说明，仅这些就已花费了2万多元。而整个石具博物馆建设才刚刚开始。陈树林的“拓风斋”、曾华衡的“滴水斋”也都是因为缺少足够的场地摆放藏品，同时也苦于资金有限，而不能对其收藏的书刊、谱牒进行较好的保护。在一些收藏者看来，这些都需要社会各界以及政府的支持。
　　
　　应该说，当地政府对民间收藏馆的建设还是十分重视的，但这不是政策上和资金上的重视。如果民间收藏馆的建设也能享受到政府一定的资金支持，哪怕是一点点，这对于民间收藏家来说都是一种极大的鼓舞。
　　
　　笔者认为，在目前状况下，民间收藏馆可以向有关部门申请印制“入场券”。虽说入场券收入不会太多，但却能给馆主带来收藏的动力。另外，收藏者可以销售部分重复的藏品，这一方面可以增加收入，另一方面也有利于藏馆服务范围的扩大。
　　
　　尤其值得一说的是，收藏者也可以自己寻求合作伙伴。“陶醉轩”主人陈昌明就与泉州某一家风景名胜区合作，在该风景名胜区长期举办展览。陈昌明提供藏品和讲解服务，负责日常管理，而风景名胜区则提供场地，双方都各有赢利。而“滴水斋”主人曾华衡正打算与其所在的村委会合作。由村委会提供场地，曾华衡提供藏品等。