过于缓慢二极，写出的线条草率随便或混沌臃肿。取法写经的作者大都仰慕其中的随意和稚拙趣味，不愿写得工整规范，而以其偏侧、颠仆、轻重相悬为主要表现方式，许多作者就带有一种实用、取巧的心理，而使实施的手段走向程式化。作者掌握了几个主要特征笔划，如横划、撇划、捺划等等，便可组合、创作了。人们重视笔划特征者多于重视结构，甚至作者只要掌握了某一特征笔划，使能以给人以写经体的印象。相反，如果效法晋王羲之《乐毅论》、《佛遗教经》、《孝女曹娥碑》，则要非常注重结构的平正，这常常使钢笔书法爱好者难以掌握，结构颠仆对于初学者是不困难的，因为他们对结构的掌握本来就无所了解。而平正则难以做到，人们自然是趋易而弃难了。由于缺乏一个由平正进入险绝的过程，许多跌宕，取斜势的结构都难以取悦于人的直观，它们相逼，相冲，相夺，相悖，有险无奇，险险相争，险险相逆，就如站立不稳的婴孩，却又没有童稚之趣，只留下人工做作的痕迹。这种现象实际上是患了书法学习上的时髦病－－超前。为学之初，不先涉及钟繇、二王、文征明、王宠等人的端庄小楷，掌握一下基本造型，遂直步写经领域，势必有许多地方理解不清而含含糊糊任意而为，其结果离实际目标愈来愈远。没有一写的平正基础，驾驭其“险”是毫无能力可言的。对于一大批取法写经的作者来说，倒不在于急切地去寻找自己的作品为何写经意蕴不足，而在于回归去掌握一些基本的造型结构原理。否则，只注重笔划是远远不够的。我们可以发现一些先前几乎以钢笔写经体面目出现的作者，近几年都没有太多长进，原因固然很多，但是，很快地奏效与很快的殒落，这里一定有某一个环节没有扣紧。

从魏晋之际的写经小楷来分析，对照于同时代的五羲之之流的名人书家，除趣味不同外，在结构、用笔方面的熟练程度也不如名人书家高，对于整幅作品首尾一致的驾驭能力也较弱，而且名人书家的楷书整体水平也较平稳一致，写经小楷优劣相距甚远。这就给选择写经的作者带来了危机－－不加选择地抱定一本帖就可能使自己走入歧途。意识到这一点并对写经做分析的却不多，因为在摒弃唐重视写经之时，很少有人会去从质量上怀疑　写经不不可靠。魏晋的写经数量又多，为了与他人不一样，总需要寻求与他人的不同之处，有的作者便落入了陷阱，去啃那些放在魏晋也是十分低下的写经版本。钢笔书坛上的楷书作者原本就不多，潜心于写经之中者，又无形地耗去了许多迷途的精力，成功者就显得弥足珍贵

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页