了。对此而言，钢笔行书书法发展较快，质量的提高幅度也较大，这与他们取法大都出自于著名古代书法家的优秀法帖是分不开的，法帖技高一筹，其优点是占据首位的，而不是只是次要，这无疑什得取法写经者的思考－－不要因为审美取向的不同而放弃了对名家作品的借鉴。

　　　　　　　　　　　　　　　　　三

魏碑与写经有相似之处，在于作者也多是不见经传的平民，书匠，工匠，读书人等，在正统的眼光看来，同样是山野之作，不值一提。比较写经，魏碑仍要幸运得多。提起写经，没有人能顺口数出哪一幅作品为写经中之经典。而魏碑，却可以毫不劲地推出《龙门四品》、《张猛龙》、《张黑女》、《石门铭》、《郑文公》等一大串名碑。郑道昭还具有了北方书圣的殊荣。尤其是晚清对碑学的提介，使北碑声誉大增，这是写经所无法比拟的，追随北魏的情趣与写经不同，北碑是书者与工匠技艺的结合，书优刻优秀，书优刻劣，书劣刻劣的各种类型均有。写经为帖本墨迹，不至于走样；魏碑为碑文，原有墨韵已经消失且经风雨侵蚀大多残破、破碎，不衫不履。可以说，着眼于魏体的人数又远远高出于追求写经者，而且效果也较为喜人。其中的优秀者将魏书的棱角、方折很自如地运用在笔划的起始和转折处，让欣赏者感到苍劲浑厚，大力弥满，却又不流露出安排的痕迹，这是作者构思巧妙和用笔恰当的一个特点，同时也是对魏碑的钢笔书法化的合理理解，做到这一步的作者并不多。一般的作者为魏碑的外型所吸引，表现也以此为准，总力图写得尖刻锐利、曲折弯钩，架子张得很大，而给人的印象却是剑拔弩张，内蕴不足。通过对许多作口的观察，我们发现一个有趣的现象，也是形成上述不足的原因，即作者们一般的取法都集中于“洛派”魏碑－－锋棱尖锐的一类。这和毛笔书法的作者所喜爱大相径庭。魏碑从用笔上大致可以分为三大类型，一曰方笔，一曰方圆兼有，一曰圆笔。钢笔书法的作者们集中于方笔一类，起讫斩钉截铁，转折如折股钗，的确比写唐楷来得明快和便于发挥，人们可以明显地感受到不受严密法度制约的愉快。但是，优秀的魏碑不是以《龙门四品》为准，《龙门四品》只是洛派的代表，许多偏于圆笔的魏碑显示了更加夺目的光采。它们内敛而不露，欲放还收，不是以外张充入耳目，而是藏奇巧于平正之内。这部分作品为人取法较少，也可能人们还没来得及去看到这一点。人们总是以强烈的外在特征取胜的，因此大量的魏碑都充盈

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