一、关于现代书法分类

　　自称“终于发现‘现代书法’各种流派观念的根本性错误”的江因风，将中国的“现代书法”做了如下分类：书法行为派、文字观念派、墨像派、文字作为绘画图像派、字体变形设计派。这样的分类，不要说学理，就是用词都显得幼稚可笑。一个对现代书法稍有知识的人都会知道这些类型在现代书法实践中，它们在形态和观念上根本无法分开。“文字观念派”就没有“行为”？王南溟的《字球组合》那又是什么？有“文字观念派”，是不是还应该有“书法行为观念派”和“文字抽象派”？“墨像派”、字体变形设计派与“文字作为绘画图像派”彼此又如何能够分开？“墨像派”难道没有字体变形设计？“字体变形设计派”难道不能有墨像？“文字作为绘画图像派”难道不能有字体变形设计和墨像？字体变形设计难道不能用于“绘画图像派”？它们之间相互交叉重叠，又如何能各自独立？分类的鉴别实践中如何操作？……这种分类的幼稚可笑早已超过了朱青生将中国现代书法分为13个流派（见朱青生《中国大陆现代书法初步概述》，《“国际书法文献展——文字与书写”学术研讨会论文专辑暨会议记录》，台湾国立美术馆，2001年）。按理说，即使一个普通艺术批评工作者（不要说批评家），对一种艺术现象的分类，都应该首先明确分类的基本依据、原则、各类别的本质特征、界限等，但遗憾的是，一心想标新立异的江因风只管信口开河，不管学理通不通，还说“要清洗行为和观念艺术所带来的弱智和愚味”。我不知道，这么一个对中国现代书法的理论与实践缺乏基本了解，且又如此狂妄自大的人，除了胡言乱语还能做什么呢？！

　　二、关于什么是行为艺术

　　江因风说：

　　“行为艺术是克莱因弄出来的。那个让裸体的女人身体上涂满颜料在画布上打滚的人也是克莱因。克莱因曾经在日本学习禅宗。他的行为艺术来由于禅宗的主观体验。他行为艺术的本意是人的肢体动作所激发的人精神意识的主观体验。世界上第一个行为艺术就是克莱因从楼上跳下，体验禅宗所说的‘空’。”（说克莱因创造了世界上第一个行为艺术也犯了常识错误）。

　　“现代心理学认为无意识是个远比意识强大的精神体系。所以用现代心理学来理解铃木大拙论述就是说，人必须完全忘却自我意思的存在，返回人内心，直接利用人内心的本能来击倒对手。”

　　“人内在的精神力量是无比强大的，人必须返回人内

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