、金文、战国文、小篆属古文字，隶书、草书、楷书、行书称今文字。古文字由线条组成，粗细变化不大，总体而言较为繁杂。自小篆到隶书,字形则大为简化，行书更是又进一步“省便”。到草书则是“解散楷体”，很多字写起来同楷书差别很大：楷书结构严整、体式方正，草书则是龙飞凤舞、灵活多变。将古今各体汉字加以比较，可以说存在一个解构过程。以今天的眼光来看，草体书法从某种程度上可以称为“解构”书法。

　　中国书法讲究势。势可以理解为动态的形，它表现的是力之美和运动之美，在书法艺术中，又存在多种多样的势。唐代张怀瑾著《书断》强调“异势”的重要，他认为十一类笔画组合中可作各种变通势态，有“烈火异势”、“散水异法”、“策变异势”等等。他举王羲之写《兰亭序》中20多个“之”字，“变转悉异，遂无同者”,总结为“不求变异，则涉凡浅”。中国书法理论中说明行笔势态的动词非常多，有“曲、卷、收、挫、揭、仰、进”等，而当今解构建筑师们爱用“twisting（扭曲）、shifting（转移）、folding（折叠）、cutting（剪切）、sub?鄄tracting （减去）、expanding（扩大）、inserting（插入）”等等，之间颇有相通之处。

　　唐代孙过庭《书谱》讲草书形象时，说有“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，绝岸颓峰之势，临危据槁之形”，这些话无法移用在林肯纪念堂的形象上，也不能拿来描绘纽约世界贸易中心，但用来形容哈迪德的香港山顶俱乐部方案则是恰当的。“绝岸颓峰之势”、“奔雷坠石之奇”，正是哈女士方案之特色。

　　中国草书艺术与西方解构建筑，固然是两种非常不同的概念，但是从视觉艺术的角度看，两者之间也存在着异质同构的部分。中西建筑学的交流互补受到广泛重视，借鉴中国书法理论，探讨中国建筑艺术的发展，也是很有意义的。

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