六十四岁，着有《金叠山民印存》二卷传于世。
徐三庚擅刻印并工书法，遍习秦汉诸碑，各体皆能，尤善篆隶，与吴让之，赵之谦齐名。治印常用《吴纪功碑》体势入印，奇瑰劲涩，并且能在吴熙载、赵之谦外，能另辟面目。至于刻款则是运刀熟练，不加修饰，别有生辣遒劲之致。
（四）吴昌硕
吴昌硕，浙江安吉人，原名俊、俊卿、字昌硕、仓石、别号缶庐、苦铁，在七十岁以后以字代名。生于公元一八四四年，卒于公元一九二七年，享年八十四岁。曾居住苏州，上海，在五十三岁出任安东（今江苏涟水）县知事，结果只任一个多月，因不愿曲意逢迎，辞去官职。他曾自刻印章曰「弃官先彭译令五十日」。
吴昌硕的父亲是个举人，对金石篆刻甚有研究，吴昌硕从小受到熏陶。十七岁时闹饥荒，他在外流浪五年，回乡后刻苦自学诗、书、篆刻、创办「西泠印社」，并被推举为社长。
吴昌硕是明清篆刻艺术发展成熟的最重要最显明的代表人物。他如同邓氏、赵氏一样，也是集诗、书、文、画于一身的杰出艺术家，他的篆刻艺术可以说是从邓氏、赵氏一脉相承的，并且同样是从「印外求印」。吴昌硕在印章构图中是「前不见古人」的创造者，他在印面上实现了最大程度的变化统一，具体如对印章边框的处理上，他很少孤立地立边刻线，而是将边框与印文有机地结合为一个不可分割的整体则是最大的特点；或粗细，或残破，或借用、或重合，无不血肉相关，这一点远远超出了前人。此外，在构图中强调疏密虚实变化是吴氏的又一特点，这是以经营位置为主，调剂笔画为辅来实现的，而中国艺术中「计白当黑」的精辟律条，也同样地在吴氏的手中得到充分的表现与发挥。吴氏的篆刻，首先与他的书法有最直接的联系。在广泛研习诸种书体之后，他致力于石鼓文的研究与实践，并几乎终其一生，从而以独特的大篆书法名噪海内外。在他许多篆刻作品中，特别是以浑厚见长的作品，其风格都和他书风一致，其它借鉴如秦砖汉瓦、迫货器铭、封泥陶文等等。
值得一提的是，吴昌硕年轻时，极力研习书法与篆刻，凭其坚强的毅力，五十岁开始学画，并将书法篆刻的艺术观念融入绘画之中，创造自我风貌，其中梅花最能明显表达其书法的篆书功力。
（五）黄士陵
黄士陵，清代篆刻家，安徽黟县人)。字牧甫，亦作穆父、穆甫，别号倦叟、黟山人。(1849－1908生于公元一八四九年，卒于公元一九○八年，享年六十岁，有《波罗蜜多心经印谱》、《黟山人黄牧甫印集》传于

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