后印章风格的代表作。此印章法结构紧密，而在「流」与「断」两字以繁体呈现，更表现出印面之间疏密的变化，证实了其所谓的「疏处可以走马，密处不使通风」的创作理念与精神。
（二）铁钩锁
铁钩锁是一种双钩画竹的方法，相传南唐后主李煜擅用此法，而这种画法与刻朱文印的的技法是相吻合的，故邓氏做了一个生动的联系。邓石如称作印用此三字法的意思，还可能是谕指自己刻印刚劲如勒之意。
（三）我书意造本无法
  这方印章可以说是邓石如由圆朱文发展到圆白文创造的里程碑。虽然说这一方印章在章法上是平稳不具特色的，但是在字法与刀法上都是一个大大的飞跃，此乃是因为白文比朱文更能显示出以刀代笔的特点，印面上七个字就像是写上去的一样，笔势依然圆中带劲，只不过是以刀为笔，以石为纸。在这里的「意造」的确是一种创造；而这种「无法」却是源于法而又不拘于法。
六、对后学者的影响
邓石如在篆刻上的成就，不仅仅是为自己开创了「邓派」篆刻艺术并点燃篆刻家「印外求印」的火苗而声名显赫而已，同时在他之后的许多印坛大将能自创一格者，也无不受到山人的影响。
（一）吴让之
吴让之，江苏仪征人，原名廷扬，后更名为熙载，字攘之、让之，别署让翁、晚学居士、方竹丈人、言甫、言庵等。工四体书，尤精篆、隶，温婉圆健。生于公元一七九九年，卒于公元一八七○年，享年七十二，着有《师慎轩印谱》、《吴让之印谱》传于世。
吴让之为邓石如弟子包世臣的学生，但是由于包世臣流传于后的篆刻作品不多，所以说真正继承邓氏衣钵并发扬的首席者，就属吴让之。同邓石如一样，吴让之也是一位饱读诗书的人，不论在书法或是篆刻上都有相当的境界，比起邓氏而言，吴让之在篆书上的用笔舒展及流美的程度上更甚之。吴氏初以汉印为基础，并兼习当时各家之长，三十岁左右看到邓石如的作品，敬佩不已，于是书法、篆刻均师法邓石如，从而把「邓派」艺术推向了高峰。同样，吴氏也以自己圆转流畅的篆书风格溶入印章之中，却较邓氏更趋于流美自然和精到完善，况且由于邓石如作品传世甚少，所以名为师法邓派者实际大多以吴氏为宗，故吴昌硕认为要学邓，不如学吴氏、徐三庚。
吴让之的篆书飘逸劲健，表现在篆刻上用刀迅疾使刀如笔，笔意圆转流动，气势醋畅淋漓。每字结构的转折连接处和线条的延续处，都充分表现了书法的用笔。边款多作单刀草书，像他的书法墨迹一样娟美

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