，都可说是别开生面。虽然师承邓派的名家还有吴咨、徐三庚等人，且各有成就，但均不能与吴熙载相比。邓、吴的成就，不仅因他们的作品出众，更重要的是他们不一味摹仿前人作品，对篆刻艺术的发展作出了具有革新意义的贡献。
（二）赵之谦
赵之谦，清末篆刻家、书昼家，浙江会稽(今绍兴)人。初字益甫，号冷君，后改字伪叔，号悲盦、憨寮、无闷、铁三、梅盦。生于公元一八二九年，卒于公元一八八四年，享年六十岁，着有《二金蝶堂印谱》、《补环字访碑录》、《六朝别字记》等传于世。曾经总纂《江西通志》。文宗咸丰九年举人。历官江西鄱阳、奉新、南城等知县。博古通今，与文人周白山(字双庚，号四雪，余姚人)相友善。
赵之谦是一位突破秦汉印的惯有程序而使篆刻艺术展现出一片宽广的天地。书法初学颜真卿，兼习南北二派，一度去扬州鬻字，未得时赏，折回后苦心精思，悟彻书画合一之旨，求笔诀于古今人书，得包世臣、张琦的论着，而知钩捺拒送，万毫齐力之法，遂专力于篆隶八分，参以六朝造像，隶书师法邓石如，以魏碑笔势写行书，日臻神妙，创立自己面目。擅昼花卉蔬果，笔墨酣畅，水墨交融，设色浓艳，有宽博淳厚之趣，揉合徐渭、原济、李鳝诸家而抒出已意，开清末写意花卉新风。
赵之谦在篆刻上的成就除了诗文、书法及绘画上有极高的造诣之外，最主要的就是他对于文物、碑刻的考证。赵氏初学浙派，以后对秦汉印玺、宋元朱文、明清流派均有深入研究，在其早期作品中，既可见浙派切刀痕迹，也可看到邓氏风格的影响。其对于篆刻艺术上最大的贡献，就是他对于边款上的专注使得原本可以称之为一片荒芜的边款艺术跃升为具有相当的地位。而他在篆刻上的成就，首先归功于他在文物碑刻考证、诗文、书法、绘画、诸多方面的高深造诣，藉此他更迅速地将清代对于考古的许多发现与成果，有机地纳入印章中来，给篆刻这门古老的艺术注入了传统的，却又是新鲜的血液。
至于赵氏对于「印外求印」功夫，其范围真可谓包罗万象，在他的作品中有铜镜、铜灯文字、权量货布文字、砖瓦器具文字以及文人所未用的碑刻文字等，章法讲究，吉劲浑厚，闲静遒丽，别创新格，印侧刻昼像，亦属首创，极大地丰富了篆刻艺术的表现力和感染力。　
（三）徐三庚　
徐三庚，浙江上虞人，清代篆刻家，字辛谷，又字诜郭，号井叠，又号袖海，别号金叠、山民、金罍道人、似鱼室主、余粮生。生于公元一八二六年，卒于公元一八九○年，享年

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