备三十二相八十种好，必定出家学道……。” [2]据此段文字的描述与印面相符。
图四原印解释为“仙道”。
        《因果经》云：“尔时太子心自思惟，我今于伽阇山，示修苦行，日食一麻一麦，身形消瘦有若枯木。修其苦行，今满六年……我当受食，然后度生是念，已至尼连河侧，露地而坐，时彼林外有二牧牛女人，一名难陀、一名波罗，时净居天劝牧女言：今太子在林中，汝可供养。女人闻已，心大欢喜，即择肥壮牸牛入河洗浴，亲手自取淳乳，如法煎煮，即取乳糜盛满金钵至太子所，头面礼足而以奉献太子……”。[3]据以上论，观其器具和行礼动作，此印应为“牧女献糜”。
        图五原释为“谈禅引虎”，笔者分析楚公在印面处理中，动物和人物的比例悬殊不会太大，而所选题材也都有较深的内涵，所以印中之“虎”当是“犬”，此印释为“白狗吠佛”，是佛教中劝善的经典故事。《中阿含经》云：“世尊入舍卫国，至鹦鹉摩纳都提子家，都提小出，彼家有白狗在于床上盘中吃食，狗见佛来，下床便吠，佛语白狗：汝因获财而堕于此。狗大嗔恚，忧戚愁卧，……。[4]                                                                                                             

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页