一师范任教，为倡导篆刻，与人发起成立『乐石社』，被举为社长，风靡校园。吴昌硕特以赏识，乃加入西泠印社为社员，广交高手，研索益勤。落发前夕，将生平用印移储西泠印社，凿壁藏之，叶铭为题『印藏』两字，并记其事於壁端。十余年前，印社恐石霉毁，已取出珍藏。

    法师晚年曾致友人书云：『朽人所写之字，应作一张图案观之则可矣。不惟写字，刻印亦然。仁者若能於图案研究明了，所刻之印必大有进步。因印文之章法布置，能十分合宜也。』又云：『刀尾扁尖而平齐若椎状者，为朽人自意所创。椎形之刀仅能刻白文，如以铁笔写字也。扁尖形之刀可刻朱文，终不免雕琢之痕，不若以椎形刀刻白文能得自然之天趣也。此为朽人之创论，未审为当否耶?』若『大慈』、『大心凡夫』、『弘裔』等印，皆白文，綫条甚瘦，而柔韧恢恢，一若其书，当即以自创之刀所刻者。

    篆刻集除《李庐印谱》外，尚有《乐石集》、《醺纨阁印谱》。沈禹钟《印人杂咏》有诗咏之云：『飘然出世一僧枯，留予朋曹印与书。脱尽人间烟火气，不嫌文字相难除。』

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